Ако следвате дхармата , ще имате добра карма : тя може да бъде обобщена по този начин древната мъдрост и доктрина, преподавани в Упанисадите , сред най-древните индийски религиозни и философски текстове. Но какво означава това? Карма произлиза от санскритския термин karman, който може да бъде преведен като „създаване на нещо чрез действие“; на практика не винаги видимата част от нашите действия създава нашата съдба. Също така „ Дхарма “ е санскритска дума и означава „морално задължение, истина“, „каквито са нещата“ или „както трябва да бъдат нещата“.
Концепциите за карма и дхарма (които се разпространяват на Запад особено от 19-ти век, благодарение и на Теософското общество, а по-късно и на движенията на Ню Ейдж) изразяват крайъгълния камък на Закона за компенсацията : сееното се прибира. Няма спасение.
„Всяко действие, всяка мисъл събира съответните плодове. Човешкото страдание не е признак на Божия или Природния гняв към човечеството: това е по-скоро признак на незнанието на човека към божествения закон “, казва Парамханса Йогананда в„ Как да създадем своя съдба “.
Карма път ли няма избор? Да и не. Рудолф Щайнер, в своите „Езотерични съображения относно кармичните връзки“, дава пример с човек, който решава да построи къща, за да отиде и да живее там; когато е готово, отива да живее там. Ако в този момент той вече не си спомня, че е искал тази къща и сега се чувства тясно вътре в тези стени, остава фактът, че в дома си той ще бъде свободен да живее както иска, разумно или разпуснато.
Тези свободни избори ще допринесат не само за изграждането на нова индивидуална карма, но - според Науката за Духа - също ще се впишат в кармата на Земята, което от своя страна помага да се подготви бъдещето на човечеството.
Но не всеки знае, че нашата карма може да достигне и до futu ro . Fausto Carotenuto от Conscienze в Rete обяснява :
„Индивидуалните преживявания в живота служат за развиване на способността ни да обичаме и да караме Духа да расте; В кармата се използва за "компенсиране" на действията на миналото, но някои от ситуациите, в които ние се оказваме е необходимо да се подготви специално за задачите, които очакват нашата душа и дух ни в този или други животи. Същият принцип е, според който родителят учи - днес - изучава чужд език на детето си: така - утре - той вече ще е затвърдил компетентност, която ще му бъде полезна; очевидно при кармата става въпрос за развиващи, консолидиращи качества на Духа ”.
„Има вълни и има вятър, има видими и невидими сили. Всеки има едни и същи елементи в живота си, видимите и невидимите , кармата и свободната воля ”: напомня Куан Ин , обичащ даоистката богиня на състраданието.
ПРОЧЕТЕТЕ още: КАК ДА ПРАКТИКУВАТЕ НЕЗАДАВАНЕ ВЪВ ВСЕКИ ДЕН
И така, задължително, все още зависи от нас: хубаво и конструктивно предизвикателство, нали?
Анна Мария Чебрели
