В Мексико всяка година, в периода, в който честваме почитането на мъртвите, се празнува известният вече Dia de los Muertos , фестивал, посветен на близките, които са починали, но празнуват живота.
Празненствата продължават горе-долу от 28 октомври до 2 ноември и са основните герои на сладки черепи в ярки цветове, цветя, наречени Chempasuchil, тематично украсени хлябове, олтари, пълни със символични елементи, паради на забавни скелети.
Нищо общо с ужасните нюанси на Хелоуин, фестивал, който прогонва мъртвите чрез страшни маскировки и дори с по-тъмната и интимна атмосфера на нашето честване, в Мексико дните на мъртвите са оживени и цветни, защото смъртта се преживява като нещо неизбежно и мъртвите, вместо да плашат, носят радост.
Произходът на партията
Но откъде идва този така обичан от мексиканците празник? Очевидно, въпреки че се празнува по едно и също време на годината, произходът му е по-стар от християнското възпоменание на мъртвите, въпреки че днес католицизмът е най-разпространената религия в страната.
Диа де Муертос обаче е засегнат от предиспанското влияние , с елементи, заимствани от народите на ацтеките и маите, които са почитали живота на своите предци, вярвайки, че космическият ред се основава на непрекъснато редуване на смъртта и живота.
Освен това те не вярвали в концепцията за ада и рая в зависимост от поведението, задържано по време на земното съществуване, но вярвали, че душите могат да поемат по различни пътища в зависимост от вида на преминаването.
Когато испанците пристигат през 16-ти век, доиспанските ритуали се сливат с тези на колонизаторите, пораждайки синкретизъм, който смесва различните традиции, и по този начин денят на почитането на мъртвите е направен така, че да съвпада с мезоамериканския празник, давайки живот в Диа де лос Муертос. Доказателство, че културите винаги са били смесени!
Как да празнуваме
За да си спомнят и отдадат почит на починалия, който може да достигне до живите си роднини само по това време на годината, мексиканците поръсват надгробните плочи с декорации и цветя, създават цветни олтари , „altar de muertos“, които са изготвени следвайки точни правила.
Не пропускат се снимките на мъртвите, без които те не могат да стигнат до Земята на живите. След това има любимите им ястия, типичният десерт на фестивала, наречен „Pan de muertos“, поръсен със захар и подобен на костите на черепа, свещи, цветя, „calaveras“, които са захаросани черепи, понякога персонализирани със собствени име гравирано и дадено като чар за късмет, "papel picado", хартиени правоъгълници, изрязани в различни цветове, чаша вода за утоляване на жаждата на мъртвите и сол, символ на защита.
Друг характерен елемент на Dia de Muertos е така наречената Catrina, женски скелет, създаден първоначално от илюстратора Josè Guadalupe Posada, облечен в шапка в стил от началото на 20-ти век.
За цветята се използват Chempasùchil с произход от Мексико, предимно жълт и оранжев на цвят, с особено интензивен парфюм. Изборът не е случаен: според легендата, миризмата на Chempasùchil се възприема от душите, които, следвайки своето събуждане, са в състояние за случая да се върнат у дома. Ето защо венчелистчетата им се поръсват навсякъде, особено в гробищата.
Всеки ден е посветен на различни починали: 28 октомври на починалите по случайност или насилие, 29 на удавяне, 30 на самотни или забравени души, 31 на тези, които никога не са родени или починали преди кръщенето, 1 Ноември за мъртви деца, 1 и 2 ноември за връщане на мъртвите на земята.
По време на тържествата децата, младежите и възрастните носят цветни скелетни маскировки , танцуват и парадират в чест на живота , от които смъртта е радостен пасаж, който не трябва да се страхува, а да се приема. Има дори такива, които лагеруват на гробището, за да пренощуват до мъртвите си, такива, които подготвят сюрреалистични пикници, такива, които придружават тържествата с музика.
Ето защо, за разлика от Хелоуин, който със своите страшни маскировки предава усещане за страх от смъртта, тук атмосферата е много по-голиардна и цветна: отминаването е нещо естествено, което да бъде приветствано с радост.
Фестивал, толкова специален, че се превърна в обект на световното наследство , считан от Юнеско за един от най-старите културни изрази, който, празнувайки предците, утвърждава идентичността на един народ и неговия местен произход, показвайки смъртта от определено необичайна гледна точка и любопитно, с което със сигурност не сме свикнали.
Може да се интересувате и от:
- Хелоуин: история и произход, между вещици и духове
- Хелоуин: 10 домашни еко декорации, които да направите с най-малките
- Хелоуин: 5 забавни декорации „направи си сам“
Лора Де Роза
Илюстрация от Лора Де Роза / mirabilinto.com
