Основата на здравия и щастлив мозък е добротата. По този начин можем да обобщим резултатите от изследванията (които продължават), проведени от Ричард Дейвидсън , психолог, невролог и основател и директор на Центъра за здрави умове на Университета в Уисконсин. С други думи: идеалното решение да се чувстваш добре е да обичаш . Ако искаме конкретно да преведем тази концепция, става въпрос за това да имаме в сърцето си (и предвид) не само нашето добро, но и това на другото. Благото на всички, накратко. И действайте съответно.
Историята на Дейвидсън е особена. Като изследовател той изучава ефекта на емоциите - по-специално депресията, безпокойството, стреса и страха - върху мозъчните механизми и телесните модификации; през 1992 г. това, което той нарича („кражба“ на определението от приятел), идва ортогонална ротация: той се среща с Дали Лама. И той го "предизвиква" да изучава доброта и състрадание.
Резултатът от проучванията на Дейвидсън потвърждава това, което учениците на автентичната духовност, каквито и форми да са, винаги са преподавали: най-превъзходната форма на истинска любов е да обичаш, мислиш и искаш това, което е най-доброто не само за себе си. същото, но за всички, за всеки участващ човек . И най-страхотното е, че тази любов към чувството, мисленето, поведението и действията може да се научи. Винаги.
В реч, изнесена за National Geographic, Дейвидсън обясни, че това е възможно, защото мозъкът ни има изключителни способности, невропластичност. С други думи: той се променя, отново и отново, в отговор на опита и в отговор на обучението. Това означава, че - през повечето време - мозъкът се променя „без наше знание“, което е като пасивно обучение и последващо „моделиране“ въз основа на това, което сме възприели (и как) от нашия опит: „Следователно - казва Дейвидсън - ние сме поканени да поемем повече отговорност за нашия мозък, за да може той да бъде моделиран по по-съзнателен начин ”.
Те помагат: по-голямо присъствие към себе си, способност да наблюдаваме какво се случва с нас и от гледна точка на другите, усилието да не се оставяме да бъдем въвлечени само от емоции и собствения си опит в момента, но знаем как да разширим визията, за да рамкираме всичко в по-широка визия и по този начин предефинирайте, преместете случилото се по нов начин.
И разбира се, става дума и за започване на култивиране на нови психически навици, здравословни: като например практика на медитация. Да, защото медитацията променя модулацията на електрическата активност на мозъка: гама трептенията са по-дълги и това позволява състояния на внимание и присъствие, а също и периоди на прозрение, моменти, в които човек усеща и вижда нещата от друга гледна точка. , сякаш е - всъщност - осветление.
Има още една добра новина: можете да се научите да обичате, винаги можете да промените перспективата, независимо и независимо какво се случва в нашата ДНК .
Сериозните научни данни показват, че начинът, по който майката се отнася към децата си, ще предизвика епигенетични промени в специфични гени, като пряка последица от "това" нейно поведение: тези промени не само продължават през целия живот, но (както се вижда от някои проучвания ) може да се предава поне за няколко поколения.
Обяснява обаче Дейвидсън, „можем да изберем до каква степен да активираме или деактивираме определени гени или, ако искаме, поведенческите тенденции, инстинктивните и несъзнателни механизми, които ни обитават“: като ги осъзнаем. Работейки върху него директно, с воля: чрез наблюдение и усилие на ежедневна любов, активно избирайки типа отговор, който да дадете в различни ситуации (в противен случай животът ще включи различните гени, които вече присъстват автоматично). Медитацията отново създава вътрешно и психическо пространство, което благоприятства тази лична работа: тя е полезна за всички, на всяка възраст.
Тогава тези, които обичат (очевидно в смисъла, даден по-горе) са щастливи. Здравето му е по-добро от това на другите. Той реагира по-добре на всяко лечение, алопатично или холистично. Възможно е - както учен като Дейвидсън също посочва - в човешкото същество:
„Бебетата на шест месеца показват ясно и недвусмислено предпочитание за сътрудничество. Многобройни емпирични открития са в съответствие с това и показват, че наистина сме дошли на света с това качество на вродената фундаментална доброта: проучванията показват, че когато се култивират добротата и състраданието, мозъкът не ги тълкува като нещо ново. " По-скоро това е „подхранване на семената, които вече са налице: добротата и състраданието са качества, които присъстват от самото начало, но изискват … подхранване. Те изискват любяща, грижовна, мила и състрадателна общност, за да растат тези семена ”.
Прочетете също:
- Учителят, който всеки ден поздравява своите ученици с увреждания за 10 минути (СНИМКА)
- Емпатия: какво е, видове и защо се опитва (или не)
- Кутия за доброта: как да я направите и използвате
Добри практики (като внимателност, не толкова разбрана в познавателен смисъл, колкото да се центрира в сърцето и дишането), присъствие, навик да се наблюдава колко човек живее и възприема и да се премести в по-пълна визия; щедрост; доброта, спонтанна, но и програмирана, избрана (като волева дейност за подхранване на нечии „семена“, за да ги превърне в спонтанни навици, живот на сърцето, изразен в ежедневието): това е, което можем да направим - във всички възрасти (и можем научете и децата!) - за подхранване и намиране-връщане към това, което сме дълбоко в себе си. Доброта, любов.
Анна Мария Чебрели
